Предлагаемая ныне читателю книга преподобного Петра Дамаскина составила в свое время третью часть славянского («Паисиевского») Добротолюбия. Об этой книге преподобный Паисий Величковский писал архимандриту Софрониевой Рождественской пустыни Феодосию: «Увидев<книгу Петра Дамаскина>, я преисполнился такой неизреченной духовной радости, что и сказать не могу; ибо я подумал, что сподобился узреть на земле небесное сокровище».
        В своих творениях преподобный Петр Дамаскин синтезировал духоносные откровения святых отцов и подвижнический опыт старцев. «В нем виден писатель... по собственному опыту ясно дознавший истины внутренней жизни, уразумевший множество тонких сетей, окружающих внутреннюю и внешнюю деятельность христианина-подвижника... и потому неложно указывающий путь другим, желающим подвизаться»,—пишет о Преподобном первый переводчик его сочинений на русский язык архимандрит Ювеналий (Половцев).
        Неудивительно, что книгу Петра Дамаскина называют «сокровищницей видений, собранием духовных дарований... вместилищем Божественного познания и премудрости... кратким изложением священного трезвения», собственно говоря, «Малым Добротолюбием».
        При подготовке текста творений Петра Дамаскина были использованы как греческий оригинал, так и славянский перевод преподобного Паисия Величковского

СОДЕРЖАНИЕ
Предисловие подлинника
КНИГА 1
Начало с Богом содержания книги преподобного и богоносного отца нашего священномученика Петра Дамаскина
Необходимое и весьма полезное указание семи телесных деланий
О том, что желающий соблюдать заповеди должен начинать со страха Божия, чтобы не поскользнуться в пропасть
О второй заповеди и о том, что страх рождает плач
О четырех добродетелях души
О деятельном знании
О том, что телесные добродетели суть орудия душевных
О том, что невозможно спастись иначе, как только строгим вниманием и хранением ума
О том, что желающие видеть самих себя, в каком они устроении нравственном, не иначе могут этого достигнуть, как удалением от своих хотений, повиновением и безмолвием, особенно же обладаемые страстями
О восьми мысленных видениях
Необходимое изъяснение о первом познании и о том, как должно начинать оное
О втором видении
О третьем видении
О четвертом видении
О пятом познании
О шестом познании
О седьмом познании
О восьмом познании
О том, что в Божественных Писаниях нет разногласия
Разделение молитвы всех познаний
О смиренномудрии
О бесстрастии
Наилучшее распознание семи телесных деланий
О рассуждении
О чтении по Богу
Об истинном рассуждении
О том, что не должно отчаиваться, хотя бы и много кто согрешил
Краткое учение о приобретении добродетелей и удалении от страстей
О том, как может кто-либо приобрести истинную веру
О том, что страстным наиболее полезно безмолвие
О том, что истинное покаяние есть великое благо
Об общих и особенных благодеяниях Божиих
О том, что Бог сотворил все к пользе нашей
О том, что слово Божие не есть многословие
О том, что без смиренномудрия невозможно спастись
О назидании души добродетелями
О том, что любовь и совет со смирением есть великое благо
О том, что частое напоминание Божественного Писания не есть многословие
Изъяснение о лжеименном знании
Исчисление добродетелей
Исчисление страстей
О различии помыслов и прилогов

КНИГА 2
Слово 1. О духовной мудрости
Слово 2. О вере
Слово 3. О страхе (Господнем), вводном и совершенном
Слово 4. О благочестии
Слово 5. О терпении
Слово 6. О надежде (будущего)
Слово 7. О беспристрастии
Слово 8. Об умерщвлении страстей
Слово 9. О честных страданиях Христовых
Слово 10. О смирении
Слово 11. О рассуждении
Слово 12. О видении чувственных творений
Слово 13. О ведении мысленного
Слово 14. Об истинном бесстрастии
Слово 15. О любви
Слово 16. О ведении Бога
Слово 17. О мудрости
Слово 18. О целомудрии
Слово 19. О мужестве
Слово 20. О правде
Слово 21. О совершенном мире помыслов
Слово 22. О духовной радости
Слово 23. О Божественных Писаниях, что в них нет разногласия
Слово 24. О том, как человек приходит в чувство и познает полезное
Предисловие к изданию в русском переводе