Это необычная книга: в ней под одной обложкой соединены, на первый взгляд, различные по жанру и по форме изложения произведения: «Луг Духовный» и «Достопамятные сказания о подвижничестве святых и блаженных отцов»,—но, прочитанные одно вслед за другим, они звучат в сердце духовной полифонией, дивным «дуэтом», прославляющим Творца.
        Блаженный Иоанн Мосх и его ученик Софроний в конце VI—начале VII веков совершили великое путешествие: они обошли почти все знаменитые палестинские и сирийские обители, посетили Египет и добрались до славной Фиваиды и отдаленного Оазиса, они записывали все, что видели или слышали замечательного о подвижнической жизни. Так составилась книга «Луг Духовный». В ней—свидетельство очевидцев высочайшей честности о подвижничестве, зачастую превосходящем человеческие силы, и о положении на православном Востоке накануне страшной грозы—нашествия магометанства. Здесь перед читателем развернется не только духовная, но и историческая перспектива. В нашем издании, впервые на русском языке, мы возвращаем творению блаженного Мосха первоначальное, цельное звучание. Не отвлекаясь на комментарии, разбивающие текст, читатель имеет возможность узнать поэтически-прекрасный «Луг Духовный» таким, каким знала его Древняя Церковь и каким задумывал сам Иоанн Мосх.
        В Приложении к «Лугу Духовному» представлены статьи по истории древнего иночества, поглавные примечания, краткий аннотированный географический и тематический указатели.
        Благочестивые путешественники нередко беседовали с учениками и преемниками великих подвижников IV—V веков, о которых повествуется далее, в «Достопамятных сказаниях». Изречения и краткие повести о житии таких столпов монашества, как святые Антоний Великий, Исаак Фивейский, Иоанн Колов, Макарий Египетский, Пимен Великий и других дивных светильников веры, раскроют перед внимательным читателем образ духовной жизни, не стесняемой оковами плоти, и радостью наполнят сердце, оскудевшее в многопопечительности и треволнениях мира сего.
        Эти сказания—действительно достопамятные, достойные памяти. В них запечатлены драгоценные свидетельства истинной жизни в Боге, примеры точного исполнения евангельских заповедей. Простые и краткие изречения и деяния древних отцов имеют глубокий смысл, «они (по слову святителя Игнатия Брянчанинова) драгоценны как плоды святого опыта, как точное, непорочное выражение воли Божией». Они учат нас «на земле жить для Неба, от земных вещей собирать сокровища небесные и во дни краткой и скорбной жизни сей всегда стремиться к жизни блаженной, нескончаемой».